紫薇星座-紫微星座十二星座查询

1.与双子座相似的紫微主星

2.什么是紫薇星座

3.紫微斗数,12属相与十二星座的相匹配关联

4.什么是太阳、月亮和紫薇星座？

与双子座相似的紫微主星

紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，也是天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域套用颇广。对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。

天机星与双子座

相似度90% (十二星座 /astro/)

天机星是紫微斗数里面最聪明的一个星曜，他的代表人物是封神榜中的姜子牙，天生聪明绝顶，善于规划，能言善辩，尤其擅长变通，因此是一等一的谋略人才，策划高手!12星座中与天机星相似度最高的是双子座，双子同样也是在星座里面智商最高的，他们能言善辩，最擅长变通，因此也是非常适合策划的!

什么是紫薇星座

紫微斗数全书

天应真章

一 紫微

紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。

盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。

寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水， 巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、 巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以 天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。

未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火余气，奔流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。 午属火德，生于巳绝之地，所以廉贞火居焉。至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。 若会紫府，则魁星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气， 武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆， 是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦， 居于亥位，将入天河，是故为渺。破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚， 破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。 其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。

紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星， 各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位 是上台，后一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶， 甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，魁钺为之传令，日月为之分司。 禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照， 贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位， 主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫， 主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。

更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生 旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外魁钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝 会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作 武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫， 命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉， 男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地， 女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。

二. 天机

天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集，喜行善事， 勤于礼佛，敬于六亲，利于林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见， 作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。

三. 太阳

太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。 太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄 之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富 贵也。未申为偏垣，作事先勤后懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉 之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不 利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为 大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫于旺地 ，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有 光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客 ，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉， 权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命 逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有 疾病。

四. 武曲

武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司于财宅。于十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存 加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚 会于震宫，必为破祖奄留之辈。武曲于迁移，发财于远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七 杀会于火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限 之地，发财不轻。

武曲坐于财帛宫，巨富，乃财入财乡于庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同 宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜于升迁。天府安身， 不宜受制于廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀 擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大秏同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥； 小限逢秏而惹官非，太岁或冲于旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男 女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发于江 河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居于火旺之乡，限到辞 官卸职。

五. 天同

天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇 有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。

六. 廉贞

廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，后化为煞，作祸作殃。 触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲 则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦 ，迷花而致讼。与巨门交于他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则 刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以齐行， 灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。

七. 天府

天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之 佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，必中高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作 荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。

八. 太阴

太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天仪表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定 庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀 性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机 ；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道 反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。

命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨 门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱 不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。 兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜 来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星， 有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三 合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财 。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。

九. 贪狼

贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；于人则矮小，其性 机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙 。入缫宫于艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗秏，因以虚花。遇廉贞则 洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命， 女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚 者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」

若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好游荡，女无谋而自*奔私窃，轻则 随客奔驰，重则游于歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同 宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实 。与七煞日月同躔，男女邪*虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生， 又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为*伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅 祖业破荡，初富后贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居于庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。 夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺 ，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，于欺可也。

十. 巨门

巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。于人主暗昧疑虑是非，进 退难开，欺暪天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔 波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨 肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主于隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧， 临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临于相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更 逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀 则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。 此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。

十一. 天相

天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄 ，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争 权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶 而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其 威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。

十二. 天梁

天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，化煞为权。于人则性情磊落，于相貌 则厚重温谦，循直无私，临事果决；应于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德，声名远播 ，达于王室，职位属于风宪。若逢秏曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼 乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰余之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而 为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小秏大秏交遇，所做无成；病 符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑 克招非，廉而不洁，僧道宜之。

十三. 七杀

七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜于生乡，定作 屠宰；会昌曲于要地，情性顽嚣。身煞逢凶于要地，命煞逢凶于三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨 日于帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀 居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七 煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若 四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道 宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。

十四. 破军

破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为秏星，故化忌为秏。主人 因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧 残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，*荡无耻。

此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡鸣，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度 ，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇 诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空 。与文曲入于水域，残疾离乡；与文昌入于震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐于身宫， 居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台阁。仍要看诸星何如 ，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。

身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损后成；在财帛好汤浇 雪；在疾厄致尪羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德 多灾；在父母破相。

十五. 文昌、文曲

文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀魁梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其于金水人，先难后易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。

文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪 ，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨 门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之 ，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主*荡。

流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢魁钺左右台座，并日 月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之 ，其余吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。

十六. 左辅、右弼

左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照， 文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。

右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火 忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。

十七. 天魁、天钺

魁钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威仪。在人命坐贵向贵 ，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若魁临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌 曲左右权禄相凑，少年必娶。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢 ，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以后逢墓运，不依 此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多， 宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情*荡之态也。

十八. 禄存

禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲 为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守于官禄，宜子 孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落于陷空，不能为福。 若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧 能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。

大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为魁罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。

十九. 天马

天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二 限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫 ，谓之「扶轝马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「 雌雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病， 流年值之，依此断。

二十. 四化

化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆， 即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。

化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。 小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内 外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。

化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师 范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。

化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然 蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌， 富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔于陷地，苗而不秀，盖科星陷于凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空， 主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论 。其余诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。

二十一. 地劫、地空、天殇、天使

地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右魁钺相助，亦防损失。 若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。

地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家； 入庙则吉。

劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾 ，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。

天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻； 如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。

二十二. 擎羊、陀罹、火星、铃星

羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇 ，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵 不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞冲破，刑克下局。

陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同 度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫 论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。

羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临于身命见昌曲，主有恶痣； 见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。

火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会 ，襁褓必灾迍，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上 将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年后始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪* ，刑夫克子，下贱劳碌之人。

大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地 财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无 吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七 杀主阵，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。

铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不 歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四 时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。

天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财； 入庙则吉。

天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主*佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居 亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫 ，刚柔并济，主风流；加红鸾，*刑，主夭。

天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过 时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」

红鸾临身命，主得吉庆之事，男招，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻 有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论 ，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」

太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲魁钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞 秏使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉， 陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃， 若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑 伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。」

紫微斗数之格局

紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命运，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶皆有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合可能会有几种格局。 定格局时在大多数情况下一定要以命宫三方四正来定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。 一般而言，一个人的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。

紫微斗数,12属相与十二星座的相匹配关联

虽然我们今天接触的十二星座占星术始于西方国家，但我们并没有意识到，在中国古代，占星术也是自己的占星术。3354年有超过七个政府和四个占星术。这和西方古典占星术一模一样，用12个星座进行预测分析。七府中有四以上是八字和命理的本名。今天我们大家用的生肖和十二宫是我们国家的十二星座，而在西方国家，十二星座的顺序是完全颠倒的。

子-水瓶座的意思是军人，小偷，活跃的职位，所以放荡，人无升官欲，也有秘密文件。它的实际意义是天王星与水瓶座和的紧密结合。它的特点是客观、热情、被善恶荣辱的共同观念所束缚、超越共同。养水是避免腿痛、脚痛、漏钱的关键。住在水、洪水和创伤性骨折附近的人。

丑-双鱼座的意思是圣人，官员，诚实，固执，丑陋，可恶，被诅咒，发布官方文件，金融，包括金融相关的工作。它的实际意义是土星和摩羯座，以及的紧密结合。它的特点是常规性、坚定性和科学性。

阴-巨蟹意味着公文、金钱和丝绸、昂贵的官员、优雅的衣服、文凭、有学问和受过教育的老人。人体主要由胸、腰、尾骨组成。又名和，还有羽、灶、神、灶王。他们记着人间的善恶，所以我们民间选吉日为家。

毛——狮子座的意思是旅行、交易、资讯内容、婚姻媒体、公职人员、司机，还有手脚的意思。人体的主要颈椎。它的现实意义是和的紧密结合。其特点是对世界的冷静观察，重要的精神实质，丰富多彩的体力和发展潜力，鲜为人知的想象力和贡献。因为公文上写着“生孩子赚钱”，所以很容易和女人发生争执。

陈-天蝎座的意思是医生，医生，女巫和算命师。陈野是医学大师，倔强好战，外表凶悍，眼睛小，声音大。它的现实意义是和以及的紧密结合。它的特点是理性、和谐、主动无欲、公正、简洁。因为陈顺科图有小人，纠纷，手术治疗，疾病，官灾，车祸，姐姐改嫁。

第三条——巨蟹座主要文件信息内容，恐惧，猜疑，不理智，愤怒，轻浮，放荡，与女性的风流韵事。它的现实意义在于将与紧密结合。也。它的特点是高度重视纪律，批判工作的能力敏锐，梦想、期望、想象、过去和未来交织不尽。

午——天蝎座主文书、荣誉、手脚、婚后生活信息内容、书籍、主恐灾、主血性事、纷争、好运、财运、贪财；就人体而言，脑出血、中风、心血管疾病、眼皮是主要病因。它的实际意义是阳光和天蝎的紧密结合，以及理解、正直和光明。它的特点是表面热情乐观，内心孤独，庄严肃穆，充满对君王和英雄的崇敬，现实想象光明磊落。

不-巨蟹座主要吃吃喝喝和皮肤，意味着慢性中毒，不发达的主人家的足智多谋，婚姻生活的媒介，意味着厨师或职位相关。古代侯仁云说：不要吃药，不要让毒气进入肠内。也不能用主要女性情绪，婚姻不忠，风湿。它的现实意义是月亮和巨蟹以及的紧密结合。)表现为保命、衣食住行能力强、希望、模仿重建、怀旧、仇恨、防御本能。因为他没有争取到禁令，所以婚姻并不顺利。

申——巨蟹座的传播神，掌管军、警、政、法，掌管繁忙的主题活动，凶神恶煞的统治者，意思是喜欢传统武术、刀枪棍棒或现代兵器的人。专用工具主要有尖刀、水果刀、针伤等。它的现实意义是水星和巨蟹的紧密结合，也是。)其特点，精神实质，交往方式，智商发展趋势，自我反思推演，反应敏捷，缺乏恒心，融会贯通。沈对他的道路并不满意。他被卷入了一场车祸，一场车祸，一场葬礼，还和军人见了面。

你——天蝎的皮肤、手脚，对女人的冷漠、优雅，对水的散漫、放荡、轻佻，金遇水的高土质、诡秘，还有财务、浴室镜、庭院、装饰品；专用工具级主要有宽刀、弯刀和钝刀。它的实际意义是金星与天蝎和的紧密结合。)它的性是持久的，它有一颗纯洁的心，它外强中干，它对遏制虚假欺诈有明显的信心，它规定了安全和存在。桃花不适合。

徐——白羊指的是医生、和尚、老人、佛教徒、佛事用品等。主要反派，黑势力，执法者，班里很多人出轨，作弊。——延伸就是表面准备充分，说实话比谁都差。徐还控制着男性。它的现实意义是火花和白羊的紧密结合，以及对强者和弱者的积极决断、理想化追求和压制。它的特点是直接、努力、独断、争先、勤奋、行动迅速。

海-摩羯座奖励，繁荣控制着主人家的理解。繁华无法控制主人家的安逸，看不见的东西，看不见的人，看不见的人，，看不见的地方，厕所，下水道等等。海大人如痴如醉地坐在那里，什么也不想做。我不知道我在想什么。意思是“海”。血液、肾脏、淋巴结、大脑、眼泪和唾液是人体的主要器官。它的实际意义是海王星和摩羯座的紧密结合，以及它的判断。)它的特征是与不、暧昧、不确定、虚幻、善与恶。海里不允许有奇怪的附肢和病人。

什么是太阳、月亮和紫薇星座？

太阳星座

我们一般所谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUN SIGN)；亦即以人(当然是地球上的人)为中心，同时间在太阳运行的轨道(希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”)上所运行到相对的星座位置。

而古代的占星学家们，将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，恰好约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特徵，包括行为特质等。这些思潮和联想(丰富的想像和创造力)串联起来，便将这些星群给人性的具像化了；并加饰了若干神话的色彩，成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。

这套命理演进、流传至今已有五千年的历史了，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。

由春分点(春分日)，即黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

月亮星座

太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是因为月亮星座。

月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；如果说太阳代表真正的自我，而月亮所象徵的就是围绕着自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右着所有的行为，及一些无法言喻、又切实存在的特性。

月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点像是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格将会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座和月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。

月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定他们的性格倾向，和对个人一生的影响。

月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。

人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性的一生中和周遭女生相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。

从月亮星座，可以一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。

紫薇星座

夜幕降临，在晴朗的天气里，我们将会看到满天闪烁的星星，这时当我们面向北方，在天空的中央便可以看到紫薇垣。紫薇垣是以北极为中心，并以北极附近的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。

垣墙是由左面8颗星和右面7颗星组成，用一条想象中的线条将它们连接在一起，象征着皇宫的宫墙。垣墙上开有两个门，正面开口处是南门，正对着北斗星的斗柄。垣墙的背面是北门，正对着奎宿的方向。组成垣墙的每颗星都是由周代时期所用的官名所命名。细看这些官名，它们是由丞相率领的，一些负责保卫皇宫安全的侍官和卫官，及负责皇家家政内外事务的宰相和辅弼组成的。并且外加了一名少尉。因为他是由国家派驻，专门负责皇宫刑狱的司法官。

在紫薇垣的垣墙内有两列主要星座，其中一个是天枢星，在它的西面有四颗呈斗形的星把它围了起来。而南面有一串小星，第一颗就是后宫，也就是传说中的王母娘娘，再往南是庶子、帝星和太子。另一列是钩陈六星，被钩陈中呈钩状的四颗星所包围的一颗小星，称为天皇大帝。这是一个极为显要的星名，在历史上应该曾经被作为极星。其中的钩陈一是近代所使用的极星，也是这两列星中最显著、比较明亮的星。另外在垣墙内还有服侍天帝的“御女四星”，代表天帝在不同方位上的座位的“五帝内座”，等等。在紫薇垣的垣墙外分布着供皇宫中使用的一些设施，比如：天厨和内厨两个厨房，睡觉用的天床，关押的天牢，文官们的所在地－文昌宫，天帝出行时用的帝车等。